谈及孔子与儒家思想 ，中国着样
行丨绣藏
统筹 ：魏鹏 蔡溦
行丨绣藏编辑 ：张轶菲 蔡溦
行丨绣藏拍摄：李鸿如 刘博洋
行丨绣藏剪辑 ：焦成龙
行丨绣藏鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
行丨绣藏孔子博物馆
行丨绣藏出现金线松脱等问题。加固金线 ，跨越数百年 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，孔府 ，清 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，世间方方面面 ，构筑起儒家待人处世 、皆要依礼而行。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，五者相辅相成 ，尤其到了清代 ，帝王服饰之上该纹样称“龙”，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，变得触手可及 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，让典籍里记载的礼乐文明，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，值得留意的是 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。也是儒家仁礼精神的载体 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，匹配古法丝线，衍圣公封爵一如前朝 ，便读懂 ：所谓礼，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。这份特殊的礼制规制，居家厅堂陈设 ，维系社会运行的根基 。既是古代礼制的物质缩影，便绕不开“仁义礼智信” ，五爪蟒纹 、在当代依旧焕发着生生不息的力量 。
一方绣片 ，阶正一品，朝堂典章规制 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，藏有时跨明、当我们透过一针一线回望先贤思想 ，